Drumul Crucii - Via Dolorosa

TIPĂREȘTE

O noua zi pe urmele Mantuitorului, de aceasta data urmand Drumul Crucii, ultimele ore din viata pamanteasca a lui Iisus, traseu ce include in sine toate Patimile, incepand cu arestarea si terminand cu punerea in mormant.

Am pornit la drum dimineata devreme, aceasta zi petrecand-o in Orasul Vechi al Ierusalimului, cea mai aglomerata zona turistica a Israelului.

Intrarea in Cartierul Crestin al orasului, se face prin Jaffa Gate, principala poarta de acces, situata in apropierea Turnului lui David. Turnul lui David este o citadela care a servit de-a lungul veacurilor la apararea cetatii Ierusalimului, mai exact este minaretul fostei moschei construite de otomani in aceasta fortareata.

Turistii care petrec mai mult timp in Ierusalim pot opta pentru o plimbare pe zidurile orasului vechi, pe Ramparts walk, avand astfel posibilitatea de a admira pe de o parte siturile fascinante care alcatuiesc impreuna mozaicul unic al Ierusalimului, iar pe de alta parte, orasul nou, aflat in proces continuu de modernizare.

Intorcandu-ma la traseul nostru, Drumul Crucii (Via Dolorosa), care nu depaseste un kilometru ca lungime, include 14 opriri legate de Patimile Domnului, primele doua aflandu-se pe teritoriul Pretoriului (Fortareata Antonia), urmatoarele sapte, in oras, iar celelalte, pe teritoriul Bisericii Sfantului Mormant.

Pentru a evita aglomeratia de la Biserica Invierii/Biserica Sfantului Mormant, am inceput traseul cu aceasta, dimineata devreme fiind mai putin aglomerata. Cu toate acestea, la ora vizitei noastre, biserica era ocupata de grupuri de pelerini din toate colturile lumii. In general, cel mai putin se sta la coada o ora, intr-o inghesuiala care devine din ce in ce mai apasatoare in apropierea mormantului, pentru ca intrarea este foarte ingusta si exista destul de multe persoane care„fenteaza” randul, infiltrandu-se in fata. Dezordinea creeaza o atmosfera tensionata, care nu face cinste unui loc sfant.

O sa incep descrierea Drumului Crucii in ordinea cronologica a evenimentelor, cu prima oprire, in Curtea casei lui Pilat din Pont, unde a avut loc judecata lui Hristos si condamnarea la moarte. Pe ruinele vechii cetati Antonia, acolo unde a fost judecat si biciuit Mantuitorul, s-a inaltat o biserica catolica numita Capela Flagelarii, unde, potrivit traditiei medievale, Iisus a fost biciuit. De cealalta parte a curtii, in fata Capelei Flagelarii se afla Capela Condamnarii, locul in care s-a desfasurat partea publica a judecatii lui Hristos. Dalele mari din piatra a pardoselii bisericii, martore tacute ale judecatii lui Iisus, au in unele locuri urme ale jocurilor soldatilor romani. Aici a avut loc si punerea Crucii pe umerii Domnului si pornirea spre Golgota. Aceasta este considerata a doua oprire de pe Drumul Crucii.

La cativa pasi se afla inchisoarea in care a fost pus Hristos, cu picioarele si mainile legate cu lanturi de piatra. Icoana de deasupra lanturilor arata cum erau legate picioarele condamnatilor la moarte in acele vremuri. Aici este si camera pentru criminalii deosebit de periculosi, in care a fost tinut talharul Baraba. In timpul judecatii lui Iisus, Baraba a fost eliberat la cererea mulţimii de evrei, iar Iisus a fost rastignit. Deasupra inchisorii se afla o mica biserica ortodoxa.

Arcul de piatra, numit "Eecce homo! ", aminteste de locul unde Mantuitorului i s-a pus pe cap o coroana de spini si a fost impins pe Drumul Crucii. Acesta face parte dintr-o poarta de pe vremea imparatului Hadrian, numele actual fiindu-i dat in secolul al XVI-lea.

Al treilea popas este cel in care traditia consemneaza prima cadere a lui Hristos, sub povara Crucii. Aici s-a ridicat o capela poloneza, un basorelief marcand acest moment dureros.

Cea de-a patra oprire marcheza locul in care, conform traditiei crestine, Maica Domnului si-a intalnit Fiul, ingenunchiat sub povara Crucii. In acest loc sfant se inalta o micuta capela armeneasca ce omagiaza durerea tuturor mamelor care si-au pierdut copiii. In interiorul acestei biserici inca se mai pastreaza podeaua originala cu mozaic din secolul al V-lea, iar doua urme de sandale amintesc de urmele pasilor Maicii Domnului.

A cincea stationare este insemnata deasupra intrarii in capela franciscana, acesta fiind locul in care Simon din Cirene a fost silit sa-l ajute pe Hristos sa-si duca Sfanta Cruce. Traditia spune ca Domnul, sub povara crucii, s-a sprijinit de zid, urma palmei lui imprimandu-se in piatra.

De aici se urca pe o straduta ingusta, pavata cu mari lespezi de piatra, ajungand la Biserica Sfintei Veronica. Aceasta se inalta astazi pe locul unde Veronica a sters cu o mahrama, fata plina de sange a Mantuitorului. Chipul Domnului Iisus, de pe mahrama Sfintei Veronica, este socotit a fi prima icoana, nefacuta de mana omeneasca.

La al saptelea popas al durerii, s-a intamplat a doua cadere a Domnului, slabit de greutatea crucii din lemn. In timpul Patimilor lui Iisus, aici se afla poarta cea veche a cetatii, numita „poarta judecatii” , deoarece prin ea erau scosi din cetate cei condamnati la moarte. Astazi exista o capela franciscana ce pastreaza doar o coloana din vechea poarta.

Popasul cu numarul opt este locul unde Hristos s-a intalnit cu femeile mironosite credincioase care plangeau pentru el. Astazi, in acest loc se afla Manastirea Ortodoxa „Sfantul Haralambie” , iar in zidul bisericii sunt sculptate in piatra o cruce si inscriptia „IS. HS. NI. KA – Iisus Hristos Biruitorul” .

La mica distanta de popasul opt se afla si cel de-al noualea, unde se aminteste de a treia cadere a Mantuitorului sub povara Crucii. La acest popas se afla si Biserica Copta din Ierusalim, care pastreaza o micuta capela, deschisa pelerinilor si o cisterna pentru acumularea apei, extrem de veche.

Ultimele cinci popasuri, mult mai incarcate emotional, se afla astazi in Biserica Sfantului Mormant, insa despre acestea voi scrie in postarea viitoare.

---

VIZUALIZĂRI: 308 TIPĂREȘTE ARTICOL + ECOURI — SAU ARTICOL fără ECOURI